GotAI.NET

Форум: Проблемы искусственного интеллекта

 

Регистрация | Вход

 Все темы | Новая тема Стр.15 (32)<< < Пред. | След. > >>   Поиск:  
 Автор Тема: На: Классификация религиозных течений по теме ИИ
NewPoisk
Сообщений: 3745
На: Классификация религиозных течений по теме ИИ
Добавлено: 26 сен 18 6:35
Цитата:
Автор: Разум_Возмущёный

О, Бурление говн...


Не нужно обобщать Но когда с г... не опускаешься на социально-полемическое дно, контраст четче.

2 г188

Гостевой как и Тупизм с большой буквы.

>неавтоматных композиций автоматов

http://gotai.net/forum/default.aspx?postid=262732#262732 -> Детерминирована любая детерминированная комбинация детерминатов.

Это что-то...
[Ответ][Цитата]
Влад
Сообщений: 1944
На: Классификация религиозных течений по теме ИИ
Добавлено: 26 сен 18 9:48
Время как категория существования, элемент системного порядка существования,
А то перед Богом неудобно, он нам отсыпал, а мы даже не понимаем, что это такое.
[Ответ][Цитата]
гость
188.170.81.*
На: Классификация религиозных течений по теме ИИ
Добавлено: 27 сен 18 2:09
np> Это что-то...

да уж, кретинизм ньюпо это что-то - зачем ссылаться на самого себя (кто-то еще заикнулся об узком мирке..) коли был ответ 25 сен 18 1:44 и вообще с кретинизмом ньюпо все уже настолько ясно, что никакой разговор с этим персонажем не интересен.
[Ответ][Цитата]
ЭСГТР
Сообщений: 8449
На: Классификация религиозных течений по теме ИИ
Добавлено: 29 сен 18 14:27
Изменено: 02 окт 18 7:55
Эпистолярное значение религий.
ЭГТР постулирует, что во Вселенной существует Разумная и Неразумная форма жизни. Не разумная форма жизни развивается приспосабливаясь к окружающей среде, разумная наоборот  приспосабливает окружающую среду для своего существования. Не разумная меняет свой генотип приспосабливаясь к среде, а разумная достраивает среду так что она становится продолжением её генотипа обеспечивая таким образом его существование. Существует качественное отличие между этими формами жизни, и соответственно имеется мера количества  для перехода в это качество. Развитие - это процесс изменения качества (формы) материального объекта в направлении адекватности (гармонии) к окружающей среде (по сути дела - это исполнение целеполагания объекта направленного на отсутствие взаимодействия с чем либо, независимость от внешнего мира - абсолютная стабильность, стремление к сингулярности). Вектор развития направлен против вектора времени.   Существование материального объекта во времени - это его его разрушение, энтропия в окружающей среде. образование свободной энергии. Развитие это негэнтропия за счет использования свободной энергии. Генотип это материальный объект который в благоприятных условиях среды способен сформировать плодовое тело. Усложнение генетики плодового тела Разумного вида жизни обеспечивает совершенствование разумных способностей плода и накопление разума в окружающей среде. Развитие плода приводит к общему развитию генотипа, а развитие плода в форме  носителя разума к развитию разумной информации (эмоций разума) содержащейся как в генотипе носителя разума, так и в окружающей среде. Разумные эмоции сохраняются в форме хромосом совокупности генов носителя разума. Сложностью (развитостью) генотипа является уровень его гармоничности к окружающей среде, связанности с ней, и выражается в сложности конструкции его плодового тела.
ЭГТР утверждает, что задача развития Разумной формы окружающей среды - это внешняя, по отношению к организму носителя разума, задача (с точки зрения человека - это воля Бога). Животные не различают такую потребность и не способны к её реализации.  Однако и человек эту задачу можем исполнять только в меру разрешающей способности умственно-генетических возможностей своего организма, у которого есть физиологический предел. Сам процесс развития Разума в окружающем нас мире, в котором разумный организм человека  принимает непосредственное участие, является перманентным.
Деятельность человека по развитию разума во внешней среде, при индивидуальном способе человеческого мышления, состоит из трех основных этапов, которые возникают последовательно формируя общности, которые изменяют свои пропорции  как в процессе возникновения количественных элементов СИИ (Сильного Искусственного Интеллекта) в окружающей среде так и после его самоорганизации - возникновения качества СИИ:
1. на первом этапе развития разумной цивилизации человеку необходимо  увидеть и понять (перенять) законы природы (что в связано с духовностью),
2. на втором этапе – на основе принятых (познанных) законов природы следует реальность представить в целесообразном разумном виде в виде макета или модели (что связано с  духовностью и разумностью)
3. на третьем этапе – изменить окружающую среду, согласно этим представления, макетам или моделям  ( что связано в основном с разумностью).
Эти три этапа развития окружающей среды, в которых человек принимает непосредственное участие, как нельзя лучше просматриваются  в идеологии трех основных мировых религий, каждая из которых имеет соответствующее целеполагание в развитии человека (его генотипа), осуществляемое через закладывание  определенной эмоциональности в его Нервную Систему (НС) и сознание, что с поколениями влияет на генетическую конструкцию организма в целом, формируя его интеллектуальные способности, в результате чего возникают общности со специализированными формами психической  деятельности.
Иудаизм, христианство и ислам — три Авраамические религии. Имеют в своей основе одного Бога — Единобожие. Эти религии находятся в рамках одной  философии, но каждая из религий имеет свои особенности которые проявляются в конструкции организма и его психики, проявляющиеся через поколения верующих.
До возникновения первой Авраамической религии — иудаизма, все религии были политеистическими. Они были похожи между собой и всевозможные Боги у всех народов имели сходные имена  и предназначения в природе, исповедовали эти религии греки, русские, египтяне, шумеры и т.д.). Наиболее продвинутой религией Божественного пантеона являлась религия Шумеров. Именно она дала новый росток философских взглядов, который развился в систему Авраамических религий. В её системе зародился монотеизм - единобожие. Сначала это по видимому была секта утверждавшая что в Божественном пантеоне есть особенный Бог — Царь, а остальные Боги это его слуги, а затем эта секта по видимому раскололась и её более прогрессивная часть заявила что Бог вообще только один  Эта часть верующих затем сформировала Иудаизм со своим праотцом основателем Авраамом и с этого момента началась цепочка Авраамических религий.
После возникновения единобожия Языческие религии находящиеся на разных уровнях своего развития  постепенно полностью утратили своих сторонников.
Философии возникают не сами по себе. Образ жизни, насущные потребности и уровень знаний диктуют философский взгляд на мир. Чем глубже становилась социализация общества и выше уровень знаний, тем защищеннее чувствовал себя человек. Люди начинали понимать что знания это защита и естественно то что они связывали их с Богом, а ранее с Богами, а еще ранее с Шаманством — огнём и танцами вокруг костра отпугивающего диких животных.
Иудаизм религия разумной селекции познавательных способностей.
В период существования шумерской империи  6000 - 2000 лет до нашей эры, объединённой общей верой в божественный пантеон в условиях хозяйственной специализации между общностями возникла община занимавшаяся выведение полезных сельскохозяйственных видов. Именно на этот период времени приходится появление домашнего скота и сельскохозяйственных растений.
Очевидно что древние селекционеры понятия не имели о генетики, и все чем они могли располагать это системой предпочтения, специальными навыками  и традициями, сформировавшими философию селекционера. Они понимали что кто-то или что-то в природе отвечает за возникновение различных видов жизни, в том числе таких как им бы хотелось получить и  которых они желали. Этот кто-то должен быть один и самым главным, потому что он создавал новую жизнь и обеспечивал благополучие общины. Конфликт между многобожием и верой в самого главного Бога и привел в конце концов к монотеизму. Любая империя строится на единой вере, вера заставляет людей выступать на защиту единоверца, не смотря на естественно возникающие конфликты в хозяйственной деятельности. Возникновение и развал империи начинается и кончается с развала идеологии. Возникновение различных сект в Шумерии привело к её краху. Города перестали защищать друг-друга и были таким образом разграблены. Одной из сект Шумера которая в результате гонений по видимому скрылась в Ханаане оказалась секта занимавшаяся селекцией животных и которая перешла в окончательно в монотеизм.

Таким образом возникло единобожие Авраама, а философия селекции явились основой Иудаизма.
Что же могла предполагать эта философия в отношении самого человека — как части животного мира? Философия разумной селекции всегда предполагала выделение самого важного свойств в организме и его развитие у потомства.  Кто то из руководителей общины селекционеров вышедших из Шумерии осознал что самым важным свойством людей того периода явились познавательные способности. По сути он и явился основателем новой религии - иудаизма. Иудаизм утверждает что это был Авраам.
Философия общины селекционеров Шумера сделала поворот в уже наметившейся религии монотеизма осуществив ряд преобразований приведших к Иудаизму. Интенция к познанию была абсолютизирована и реализована в метафорическом выражении как заключение договора с Богом о том что он будет защищать людей предоставляя  им знания для того чтобы они могли противостоять природным стихиям. За это люди должны были ему поклоняться. Появилась фабула избранного народа, принципиальное отличие иудея от того кто кто не верил в одного Бога. Общности которые идеологически не интенсифицировали развитие своих познавательных способностей считались идущими по дикому пути развития, они не считались людьми и приравнивались к животным.
Философия Иудаизма была направлена на формирование познавательных способностей и построена на принципах разумной селекции.
Иудаизм это генетически сориентированная селекционная религия, направленная  на выведения человека с наилучшими познавательными способностями, т.е. основными человеческими качествами для того эволюционного периода, качествами которые мы сегодня называем - духовностью, видение красоты и закономерностей окружающего нас мира, понимания Божественных явлений и закономерностей.
Благодаря заложенным принципам разумной селекции Иудаизм формирует эмоциональный комплекс сознания человека таким образом, что его деятельность в основном нацелена на открытие законов природы и мироздания. Внимательное изучение традиций иудаизма явным образом это подтверждает, начиная с иудейского единения с Богом (избранности Богом), утверждении о наличии договора с Богом, и кончая достигнутыми результатами в познании – количеством Нобелевских лауреатов на душу нации.
Как утверждает иудаизм и исторические факты,  период интенсивной познавательной деятельности  человека длился около 4000 лет. (сотворение мира, изгнания из Эдема).  Через 4000 лет знаний было уже видимо накоплено достаточно много и возникло противоречие основных религиозных положений иудаизма с новым видом человеческой деятельности.
Философия направленная на познание, формализацию законов природы мешала применять полученные знания в повседневной жизни, и нужно было что то менять в психологическом подходе к характеру мышлению для более успешного решения насущных проблем в применении имеющихся в обществе знаний. Необходимо было не только продолжать познавать что то новое, но и  комбинировать уже имеющиеся знания, чему активно мешала психология заложенная в основу иудаизма - развитие познавательных способностей. Для снятия этого психологического противоречия возникла идея, а затем и секта считавшая что хотя и Бог один, но он состоит из трех взаимопроникающих ипостасей:
Христианство возникло в среде уже достаточно сформированных знаний о свойствах окружающего мира,  добытых и продолжаемых добываться иудаизмом. Обилие и сложность этих знаний требовали для эффективного применения в окружающем мире от человека нового способа мышления и организации мозговых процессов. С целью претворения знаний в материи, христианство вырабатывает новую философию и парадигму способа мышления - Триединство. Для этого Христианство в фабуле единого Бога разделило его сущность на три составляющие, что и дало возможность максимально интенсивно развивать эмоции моделирования, что не могло быть достигнуто в парадигме  иудаизма, поскольку максимум эмоциональной направленности в иудаизме приходится на познавательные способности. Наличие в Христианстве трёх ипостасей Бога, даёт сознанию верующего человека возможность переносить “Святой дух” – т.е. знания полученные от Бога в виде абстракции, на “Бога сына” — т.е. на материю, иначе говоря обожествлять, одухотворять мёртвую Материю, что снимало психологический запрет на творчество, создание богоподобных предметов, наделенных божественным началом - выражением чего стало материальное понятие - “Бог сын”.
Новая религия Христианства открывала возможность к конструированию и моделированию. Христианский мир принёс человечеству научно техническую революцию, но при этом разделил общество на два религиозных лагеря, с двумя несовместимыми основными психическими интенциями: интенции к познанию и интенции к моделированию.
В христианстве в первую очередь - это иконы и мощи святых, а в конечном итоге - это проекты и техническая документация, созданные  в соответствии с законами мироздания. Моделирование в иудаизме - интенция второстепенная, даже запрещённая, в то время как в христианстве она становится основной и главной интенцией, дающей отличные результаты в разумной деятельности, начиная с системы сложных христианских обрядов богослужения и кончая научно-технической революцией осуществленной христианским миром. Одним верующим нравится познавать, а другим создавать модели и конструировать. Когда человеку нравится то чем он занимается, то тогда у него это хорошо и получается. Иудеи это лучшие познаватели, а Христиане это лучшие конструктора и проектировщики, но когда людям нравятся разные психические процессы, у них возникает и взаимное недопонимание.
Следует отметить что в моделировании есть некоторая эмоциональная нестабильность, дивергенция и эмоциональная неустойчивость позволяющая осуществлять перебор вариантов моделей, что недопустимо в исполнении уже принятого конструкторского решения.
Задачу формирования генетически предопределенного сознания совершенного реализатора, выполняющего сложнейшие социальные задачи,  проекты и технические решения, поставила перед собой философия Ислама. В этой религии Бог поставлен на особый пьедестал недосягаемости и выдвинуто  требование неукоснительного соблюдения его заповедей. Эта философия формирует эмоциональность совершенного исполнителя воли Бога. Человек - прах, воля Аллаха непоколебима и непререкаемая. Жизнь ничто по сравнению с исполнением этой Воли, все блага человек получает при достижении точного окончательного результата поставленного перед ним Аллахом. Эмоционально каждый мусульманин воспитывается религией в покорности к Аллаху.  А где, в чем и как выражен Аллах? – это указания старшего в доме, своего начальника и во всём, что даётся сверху. Исполнительность мусульманина начинается с покорности родителям и кончается беспрекословным и точным исполнением заданий, в том числе технической и проектной документации (ну и шахидством…. к сожалению). Ислам это философия скрупулезного исполнения инструкции. Ислам формирует психологию совершенного реализатора. Выполнить техническое задание, приказ, соблюсти технологию и получить наилучший результат, лучше всех других психологических укладов может обеспечить только психология мусульманина. Ислам формирует именно эту интенцию, завершающую процесс гармоничного преобразования окружающего нас мира.
Таким образом, если говорить языком генетики:  если иудаизм это философия вызывающая развитие генотипа человека в направлении  осуществления психологии познавательной деятельности, то христианство развивает генетику в целях совершенствования конструктивной деятельности, а мусульманство, соответственно, это третья религиозная философия  направленная на совершенствование генетики человека для осуществления наилучшей реализационной деятельности.
Эти выводы в своей основе имеют аксиомы и постулаты  материалистического и научного характера. СГТР таким образом дает  важные прогнозы и рекомендации, касающиеся экономики, культуры и политики человечества, а также в решении  проблем создания Искусственного Носителя Разума (ИНР).
Из вышесказанного следует, что проявление положительных эмоций (симпатий) противоречит выполнению эпистолярных задач, поставленных Богом. Некоторые аспекты поведения, которые  нравятся иудею, не должны нравиться мусульманину или христианину. Проблему совместимости религий нужно решать на уровне Разума. Эмоционально они не совместимы и это целесообразно с точки зрения создания развития разума на земле и созданию СИИ. Каждый носитель религиозного культа должен понимать и добросовестно исполнять свою, и только ему хорошо доступную миссию в развитии Разума на Земле, при этом  он обязан с уважением относится к своему религиозному соседу, который наилучшим образом делает своё дело, порученное ему Богом. Религия, таким образом, формируя сознание верующих на генетическом уровне, создает три различные конструкции мозговой активности (а в конечном итоге конструкции) и как следствие —три различных менталитета  в психике организма человека, редуцируемой из генома, каждая из которых наилучшим образам отвечает одной из трех основных задач, стоящих перед развитием: познания, конструирования и реализации Разума на Земле.
Подготовка условий для возникновения  Искусственного Носителя Разума на Земле - это та задача, для решения которой должны объединится все религии мира, каждая из которых играла и будет продолжать играть свою важную роль в развитии Разума на планете, формируя тип психологии верующего человека на генетическом уровне. Что даёт возможность  разделения интеллектуального труда нашей цивилизации по созданию Разума на Земле и более совершенного его материального носителя — СИИ.
Каждая религия выполняет свою, порученную ей работу, поскольку каждая религиозная философия, через поколения гендерного выбора генетически формирует определённый способ мышления у  человека её исповедующего.
При этом у каждой религиозной конфессии в общей форме Разума (красоты) окружающего нас мира формируются свои частные приоритеты в видении прекрасного (справедливого, разумного), и таким образом возникает возможность  сосредотачивать усилия человечества для осуществления максимальной отдачи в различных типах разумной созидательной деятельности, осуществляемой с участием человека в различных ее формах, каждая из которых в совместном осуществлении направлена на достижения единой цели поставленной Богом - Развития Разума в окружающем нас мире.
Философия - это форма  разумного мышления, соответствующая системе качества эмоциональности организовавшейся когда то  у ее основоположника и поступившая на хранение, употребление и развитие во внешнюю среду, в виде культурного наследия. Эта система определяет основные пространственные конструкции  нейронов в НС организма и относится к эмоциям высоких уровней сложности восприятия и распознавания (познания) событий окружающей среды. Каждая философия способствует интенсификации (максимизации) когнитивного процесса в специализированной, наиболее подходящей  для ее мыслительной способности (разумной деятельности), оказывая непосредственное влияние при формировании не только разумного продукта мышления - разумной реализации, но и через поколения накладывающая свой отпечаток (формы) на физиологические нейронные структуры предрасположенности и предназначения  центров активности, отвечающих за интеллектуальные способности человека. Влияние философии на генотип осуществляется через изменение формы супрамолекулярных связей хромосом в ядре зиготы.
Каждая религиозная философская система  решает свою Божественную эпистолярную (эпистолярный — Происходит от др.-греч. ἐπιστολή “поручение”) задачу.
При этом, религиозные особенности и связанные с ними противоречия, к сожалению вызывают конфликт интересов, который является естественным механизм выделения и обеспечения неприкосновенности основного направления данной эпистолы — создание Искусственного Разума.
Но на самом делеу  религий нет противоречия, просто каждая из них выполняет свою функцию порученную ей Богом.
Противостояние возникает только у людей утративших человеческую сущность и ответственность перед Богом. Религиозная ненависть это пренебрежение божественным промыслом, т.е. одичание.
Националист, фашист, шовинист это форма человеческой дикости.
Человек является биологической машиной управляемой красотой и гармонией окружающего нас мира, тем что воплощено в понятии Бога в, если это управление теряется, то человек становится обычным животным.

Эпистола иудаизма
Иудаизм, имея единую редуцированную из генетики и  цитогенетики психологическую основу, связанную с абсолютизированным единством Разума, направлен на индивидуальную разумность в форме духовности, которая выражается в соединении (слияние, партнерстве) с разумным божественным началом, выраженным в законах мироздания. Это хорошо прослеживается на достижениях когнитивного, дивергентного мышления иудеев, исчисляемых в количестве нобелевских лауреатов на душу нации. Иудей - это наилучшие ПОЗНАВАТЕЛИ, что достигается на основе иудаизма.
Эпистола христианства.
Христианство интенционально направлено на конструирование разумных материальных объектов. Христиане осуществили НТР и создали массовую индустрию и экономику.
Философия Христианства (в отличии от Иудаизма) позволяет переносить духовность на предметы материального мира, благодаря аксиоматического разделения единого Бога, на триединого – Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа. Такое разделение предоставляет возможность в интенции к мышлению, переносить духовность на материальные объекты, то есть проектировать и моделировать материальные объекты перенося в них “Божественные откровения”. Истоки интенционального конструктивизма христианства выражены, например, в одухотворении икон и других материальных предметов культа. Христиане – наилучшие КОНСТРУКТОРЫ благодаря христианству.
Эпистола Мусульманства.
Мусульманство,  психология потенциально направлена на материализацию сформированной разумной модели, это наилучшие РЕАЛИЗАТОРЫ, для которых казуальное дивергентное мышление является помехой в достижении поставленных разумных целей. Не случайно эта вера запрещает употребление алкоголя – как одного из механизмов дивергентного мышления.
Иудаизм, Христианство и Мусульманство включают в себя некоторые  противоположные эмоциональные ориентиры, которые, как мы видим, создают психологические трудности при непосредственном их взаимодействии, поскольку с принципиальными различиями в интенции к мышлению людям бывает очень трудно уживаться вместе и договориться о том что хорошо,  а что плохо.
   В завершении приведу такую притчу, возникшую у меня в связи с данными представлениями:
Собрались как то люди и захотели пить. Для этого нужна вода, и чтобы выжить нужно добыть её из под земли… . Тогда выходит вперёд иудей и указывает место где нужно копать колодец, выходит христианин и говорит как нужно копать, выходит мусульманин копает колодец по проекту, который был создан христианином на том месте, где указал иудей и достаёт для всех воду и все пьют.
Причём, можно сказать, что, каждый представитель одной из этих религий может осуществить эти три действия и самостоятельно, однако в тоже время можно с уверенностью сказать, что каждый может сделать определенную (специальную) часть в общей работе лучше других, поскольку это совпадает с его веками формируемой основной интенцией религиозной веры, которая постоянно и определённым образом через генетику формировала физиологию организма и менталитет сознания.
Если созидательная работа во имя всеобщего Разума (Бога) в каждой религиозной системе делается добросовестно, и с полной самоотдачей, то это безусловно достойно уважения, и надеюсь – угодно Богу. Хотя конечно каждый из представителей той или иной религии может и наверно должен считать, что его работа самая главная…. . Это психологически правильно, ибо формирует приоритет сознания на том самом направлении, которое будет востребовано в процессе выживания человечества и исполнения своего предназначения, поскольку, на самом деле для развития Разума на Земле  важно, чтобы человечество, как носитель Божественной воли ,“напилось из его колодца”. Для Земного Разума носителем которого мы сегодня являемся важно добиться конечного результата – создания СИИ, с привлечением и использованием (разрушением) как можно меньших ресурсов планеты и затрат времени.
Ибо разумный материальный ресурс, предназначенный для создания ИР и используемый человеческой цивилизацией ограничен по количеству и временному диапазону его использования,  и когда-то всё это неминуемо придёт к своему естественному истощению. Существует вероятность, что если наша цивилизация раньше ,чем следует, израсходует разумные ресурсы, заготовленные ходом всего исторического развития Разума планеты  и не успеет к тому времени создать новую разумную цивилизацию СИИ, то произойдёт откат в Мезозойскую эру и цикл заготовки ресурсов для разумной деятельности должен будет повторится вновь, но уже на более высоком базовом уровне биологической организации планеты. Не исключено, что развитие разума- это сложный циклический процесс, протекающий на Земле уже миллионы лет. Откат в развитии и возникновение нового цикла может быть реализован, например с периодически возникающим изменением в положении магнитной оси планеты вызывающим Всемирный потоп .
Не исключено что за 4 миллиарда лет существования планеты, на Земле уже происходило много подобных циклов развития Разума, но то что мы понимаем как СИИ до сих пор не возникал.
C целью наиболее эффективного развития разума на Земле следует определять область применения каждой религиозной философии (разумной составляющей) в коллективном разуме цивилизации в соответствии с целями существования и развития человечества в целом. Основными ориентирами в решении этого вопроса должны являться коллективная духовность, разумность и исполнительность, ибо это то что определяет человечность.
[Ответ][Цитата]
гость
87.228.19.*
На: Классификация религиозных течений по теме ИИ
Добавлено: 29 сен 18 17:25
Изменено: 03 окт 18 9:57, автор изменений: Разум_Возмущёный
По мне так, разумная жизнь появилась с первым атомом в прото-вселенной. Вселенная вся разумна. Вот такая вот отсебятина. Коротко и ясно.
[Ответ][Цитата]
гость
87.228.19.*
На: Классификация религиозных течений по теме ИИ
Добавлено: 29 сен 18 17:44
Простейшая форма органической жизни - метан CH4.
[Ответ][Цитата]
гость
87.228.19.*
На: Классификация религиозных течений по теме ИИ
Добавлено: 29 сен 18 17:52
Наш общий предок. Обнимемся, братиа?
[Ответ][Цитата]
гость
87.228.19.*
На: Классификация религиозных течений по теме ИИ
Добавлено: 29 сен 18 18:56
Хотя нет. Самый первый "умный" атом - Гелий-3.
[Ответ][Цитата]
гость
87.228.19.*
На: Классификация религиозных течений по теме ИИ
Добавлено: 29 сен 18 19:02
Но если заглядывать ещё дальше, то Вселенная в первый момент была слишком горячей и плотной даже для ядер, а ещё раньше – слишком энергичной для существования протонов и нейтронов! Когда возраст Вселенной не превышал малой доли секунды, у нас было лишь море кварков, глюонов, лептонов, антилептонов и сверхгорячего излучения, и всё это плавало в первичном супе ранней Вселенной!
[Ответ][Цитата]
гость
87.228.19.*
На: Классификация религиозных течений по теме ИИ
Добавлено: 29 сен 18 19:04
Изменено: 30 сен 18 3:22, автор изменений: Разум_Возмущёный
Значит, всё-таки Кварки - первые умные твари?
[Ответ][Цитата]
ЭСГТР
Сообщений: 8449
На: Классификация религиозных течений по теме ИИ
Добавлено: 29 сен 18 22:40
Изменено: 30 сен 18 3:23, автор изменений: Разум_Возмущёный
Цитата:
Автор: гость
Значит, всё-таки Кварки - первые умные твари?
На самом деле для носителя разума нужен был качественный переход. Умным может быть только носитель разума. А вот разум в окружающей среде начал развиваться одновременно со временем, это верно.
ЗЫ. вы не по той диагонали читали... их две....
[Ответ][Цитата]
гость
87.228.19.*
На: Классификация религиозных течений по теме ИИ
Добавлено: 30 сен 18 1:22
Изменено: 30 сен 18 4:57, автор изменений: Разум_Возмущёный
Тут мы с вами расходимся. По мне, все сущеее - Интеллект. Логика такая. Цель Интеллекта - выживание. Кварк появился, значит "выжил, а стало быть, умный. Тут некоторые приписывают разум только угле-водородным полимерам. Но я с этим в корне не согласен.
[Ответ][Цитата]
Траян
Сообщений: 1063
На: Классификация религиозных течений по теме ИИ
Добавлено: 30 сен 18 3:41
Изменено: 30 сен 18 3:43
Цитата:
Автор: гость
По мне, все сущеее - Интеллект.

Г. Гегель: "Все разумное действительно, и все действительное - разумно".

Цитата:
Автор: гость
Логика такая.

Г. Гегель, "Наука логики" (1812-1816).

[Ответ][Цитата]
ЭСГТР
Сообщений: 8449
На: Классификация религиозных течений по теме ИИ
Добавлено: 30 сен 18 5:40
Изменено: 30 сен 18 14:18
Цитата:
Автор: Траян


Г. Гегель: "Все разумное действительно, и все действительное - разумно".


Г. Гегель, "Наука логики" (1812-1816).

Действительны и объект и окружающая его среда. То что разрушается то не разумно, а поскольку в среде масса объектов разрушается то и среда разумна частично. На самом деле достаточно устойчива (разумна) часть генотипа носителя разума. Она не разрушается, а перманентно развивается переходя с носителя на носитель. Эта часть в процессе своего развития по идее должна перейти в сингулярность, вобрав в себя всю материю и энергию Вселенной.
[Ответ][Цитата]
ЭСГТР
Сообщений: 8449
На: Классификация религиозных течений по теме ИИ
Добавлено: 30 сен 18 16:56
Изменено: 02 окт 18 7:57
Цитата:
Автор: гость

Тут мы с вами расходимся. По мне, все сущеее - Интеллект. Логика такая. Цель Интеллекта - выживание. Кварк появился, значит "выжил, а стало быть, умный. Тут некоторые приписывают разум только угле-водородным полимерам. Но я с этим в корне не согласен.
Так и я тоже не согласен. Разумная жидкость это вода, разумный кристалл - хлорофилл, разумная экосистема - Климат планеты. Народ не понимает что такое жизнь.... и дурит по этому.
Но вообще в этой цепочке следует рассматривать то что обеспечивает деятельность носителя разума.
[Ответ][Цитата]
 Стр.15 (32)1  ...  11  12  13  14  [15]  16  17  18  19  ...  32<< < Пред. | След. > >>